《陶行知教育名篇》阅读分享(侯金玉)
发布时间：2018-05-23
捧着一颗心来，不带半根草去
——《陶行知教育名篇》阅读分享
侯金玉
我为什么读陶行知？
1．喜欢他“千教万教教人求真、千学万学学做真人”的教育理念。
2．《陶行知教育名篇》很多年前粗略读过，文章比较口语化，平实易懂。学校元旦迎新诵读会选文章时再次翻阅，又被陶先生的思想和教育情怀所感动，决定重读。
3．我读书喜欢先读《序》，在读《序二》时特别有分享的想法。同时，近段时间觉得读书没有太大效果，想换一种方法，就想到用一种直观且能使自己反复读的方法分享，就用了喜马拉雅录音，再分享，这也是对自己的一种督促吧。
阅读效果如何？
1．用喜马拉雅录音的方式促使我要反复阅读才能录通顺，同时，因为每篇文章要分享一点感想，就要对文章的主题或文中不太熟悉的内容进行反复研读、或查阅相关资料、或对照前后内容阅读，所以收获比通常的读书更多一些。
2．陶行知的教育思想，特别是一些经典论述对我们的教育影响很大，如“先生的责任不在教，而在教学生学”“教的法子必须根据学的法子”等等。但也有一些内容已与现在教育实际不适应，且篇幅较长，所以并没有对《陶行知教育名篇》进行完整的阅读分享，仅录音分享了部分内容，其他部分自己读读进行了解、总结
3．通过录音的方式促使自己进一步规范了自己的文字发音，偶尔还需要查阅字典。以前阅读时碰到不会读或读不准的字都会猜，或者隔过去，惭愧！
我最大的收获是什么？
通过《陶行知教育名篇》的阅读，一方面是对陶先生教育思想的深入了解，更重要的是他文字中所蕴含的精神。
第一：陶行知教育思想
陶持先生的教育思想总的来说有四个方面：
1．生活即教育：生活无时无处不含有教育的意义；教育要通过生活来进行，即“要想让学生接受什么的的教育，须引导学生过什么样的生活”；生活决定教育，教育改变生活。
2．社会即学校：社会含有学校的功能，社会对教育有重大的影响；学校要了解社会的需求，培养适应社会需求的人才，学校也能促进社会不断发展。
3．教学做合一：事情怎么做便怎么学，怎么学便怎样教；教的方法根据学的方法；学的方法根据做的方法；即我们也在仍在提倡的“做中学”
4．师范教育思想：陶行知先生的师范教育思想与陈鹤琴的学前教育思想、晏阳初的乡村教育思想、黄炎培的职业教育思想都是对我国教育影响很大的教育思想。
（1）他创办了晓庄实验乡村师范学校，指出“师范教育可以兴邦，也可以促国之亡”；
（2）他提出“重师”的观念，特别强调小学教师的重要性，可谓操纵全民族命运；
（3）他还提出了“广泛师范教育”的概念，即不但老师，校长、职员等一切和教育相关的人员都应该接受相应教育；
（4）他提出了教师培养的四个标准：忠诚教育事业；懂得教育规律；掌握丰富专业知识和技能；为人师表的高尚师德。为教师标准提供了依据。
第二，陶行知的精神
1．“为一大事来，做一大事去”的执著精神。读陶先生的每篇文章你都能感受到他发自内心的，对民族、对教育、对孩子的爱，这种执著正是他成为教育家的关键。阅读他的文章让人觉得是在听他谈话，语言朴实、内容真实。他在教育中实践、探索，只为寻找“真理”。真，是他的实践和他个人身上最明显的特征。我们常说“从前慢，一生只够做一件事”，是时间变短了吗？是我们太浮躁了！我们正是缺乏陶先生身上的“真”劲和执著精神。自己有时候就是这样：坐不下来，静不下心，所以觉得时间过得很快，自己毫无进步，生活没有意义。
2．不畏权威的创新精神。
陶行知先生是杜威的学生，他的教育思想的理论渊源正是来自于杜威的实用主义教育。杜威的教育观是“教育即生活；教育即生长；教育即经验的改组与改造；学校即社会”，强调“做中学”。陶行知没有局限于老师的教育理念，提出了“生活即教育；社会即学校；教学做合一”，对教育的目的、对象、内容、场所进行了丰富和发展。
另外，我们都知道陶行知原名陶知行，因为他深受王阳明学说的影响，倡导知行合一；但他经过实践，否认了王阳明 “知是行之始，行是知之成。”的言论，认为应该是“行是知之始，知是行之成。”，因为“小孩子烫了手才知道火是热的，冰了手才知道雪是冷的，吃过糖才知道糖是甜……”，所以改名为陶行知。
正像《序二》中所说的“作为一名教师，如果不读陶行知，不去积极实践陶行知，那几乎还没有触及到中国教育的实质……”
推荐大家有时间可以读一读陶先生的文章，一定会有所收获。
2018年4月
（文章原创：侯金玉，图片来自网络）
